علاج الحسد والعين

الشيخ الروحاني بلال الظاهري أبو محمد

العين والحسد والفرق بينهما

1. الحسد أعم من العيْن ، فكل عائنٍ حاسد ، وليس كل حاسد عائناً .

2. العائن أضر من الحاسد .

3. الحاسد قد يحسد ما لم يره ويحسد في الأمر المتوقع قبل وقوعه ، والعائن لا يَعين إلا ما يراه والموجود بالفعل .

4. مصدر الحسد : تحرُّق القلب واستكثار النعمة على المحسود ، ومصدر العين

انقداح نظرة العين ، أو نفس خبيثة

5. الحسد لا يقع من صاحبه على ما يكره أن يصاب بأذى ، كمالِه وولده ، والعين تقع

على ما يكره العائن أن يصاب بأذى كولده وماله . قال ابن القيم – رحمه الله – :

“والمقصود : أن العائن حاسد خاص ، وهو أضر من الحاسد ، ولهذا – والله أعلم – إنما

جاء في السورة ذكر الحاسد دون العائن ؛ لأنه أعم ، فكل عائنٍ حاسدٌ ولا بد ، وليس

كل حاسد عائناً ، فإذا استعاذ من شر الحسد : دخل فيه العين ، وهذا من شمول

القرآن الكريم وإعجازه وبلاغته ، وأصل الحسد هو : بغض نعمة الله على المحسود

وتمني زوالها